Шахматы, бесспорно, игра королевского размаха. Игра интеллектуалов, эстетов и умников. Игра на века. Сотни лет шахматы совершенствовались – и вряд ли есть предел этому совершенству. В шахматы играют в любой части света – но нельзя сказать, что везде правила игры едины. Знатоки считают, что среди множества разновидностей шахмат три главных и почетнейших места занимают шахматы классические, то есть европейские – интернациональная игра; шахматы китайские – сянци; а также шахматы японские, имя которым – сёги.
Мало кто слышал это слово. Многие из тех, кто слышал, пребывают в уверенности, что это «мертвая» игра, как, к примеру, латынь, которая на уровне терминов жива только в узких профессиональных кругах – медицинских, к примеру. Но в случае с сёги это не так. Просто Япония и по сей день загадка для соседей по планете, а в сёги играют исключительно в Японии. А с некоторых пор и в России, но все равно сёги для нас экзотика. Но большие оригиналы и умники, освоившие сёги и влюбившиеся в эту игру, точно знают, что японские шахматы значительно превосходят своих европейских и китайских собратьев по игровым и комбинационным возможностям. Игра сёги невероятно популярна в Японии, и даже демократичная всенародная го скромно отступает на второе место. Праматерь всех шахмат чатуранга – игра родом из древней Индии – долго кочевала по странам и континентам, обрастая национальным колоритом и особенностями. Путешествие на Запад родило европейские шахматы. Путь на Восток, с многолетним привалом в Великом Китае, завершился появлением в средневековой Японии игры, которая получила имя сёги и стала развиваться по сугубо японскому сценарию. Хотя некоторые японские историки, исследователи сёги, оспаривают первенство Китая, они считают, что индийские шахматы пришли в Китай пешком, на слонах и верблюдах, через Центральную Азию, а в Японию – морем, минуя Китай. К тому же кое-какие археологические находки на территории Страны восходящего солнца позволяют предположить, что сёги появилась в Японии около десятого столетия, а сянци в Китае – веком позже.
Впрочем, оставим споры историкам. А общепринятые утверждения таковы. В самом начале семнадцатого столетия Японию объединил сегун Токугава Иэясу – и в государстве воцарился длительный мир, принесший и экономическое процветание, и рост городов, и расцвет культуры. Именно тогда сегунат учредил небольшие стипендии для мастеров го и сёги, дабы они обучали игроков в своих частных школах. Напоминанием о Китае остались лишь фигуры – не те ладьи-слоны-пешки, к которым привыкли мы, а особой формы дощечки – с иероглифами в китайском написании (что сохраняется и по сей день). Правила игры жестки и скованы традициями – причем и в этическо-эстетическом отношении: оговаривается одежда игрока, поклоны, которыми партнеры одаряют друг друга, а также поведение молодого игрока по отношению к маститому. К солидному чемпионату не допустят юнцов, которые должны досконально изучить партии мастеров – на это могут уйти годы. Во время партии разговоры с противником запрещены, недопустимо слишком много думать над ходом, называется это красивым словом «осодзаки», не одобряется плохой стиль игры, нелогичность – «судзивару», а также «тэбёси» – рефлекторные, необдуманные ходы, а в конце игры недопустимо слишком сильно проявлять эмоции… Впрочем, все вышесказанное вполне можно было бы соотнести с привычными нам европейскими шахматами и шахматными же турнирами и традициями, с той лишь разницей, что в сёги есть интереснейшее правило, которое и делает игру более изощренной, комбинационной и действительно не имеющей пока предела в совершенствовании. А правило это таково: поверженные фигуры не исчезают с поля битвы, а вполне могут быть использованы игроком, «съевшим» их, повторно. Именно поэтому сёги стоит особняком в ряду десятков игр шахматного роду-племени. И еще. Как и во многих японских искусствах, в сёги действует так называемая система иэмото. Это слово имеет несколько значений. Вот как трактует его энциклопедия: «В семейной системе самурайства так называли старшего представителя основной ветви семьи, в религиозной сфере — руководителей крупных монастырей или храмовых комплексов секты. В истории японской традиционной культуры так называют глав семей, монопольно владеющих секретами мастерства в каком-либо искусстве или виде бытовой культуры и руководящих соответствующими школами». В начале двадцатого столетия иэмото была постепенно заменена современной профессиональной системой, но это не смогло полностью изжить традиции и дух древней интеллектуальной игры.
Вряд ли россияне все поголовно возьмутся изучать сложности игры сёги. Нам и шахмат пока предостаточно. А потому остановимся только на внешней стороне древнего искусства, то есть на инвентаре, хотя это слово звучит слишком казенно для описания доски и фигур – кома. Они красивы и совершенны. Они сделаны в форме плоского вытянутого пятиугольника. Как правило, из дерева, покрытого лаком. Понятие «черные» и «белые» – «сэнтэ» и «готэ» – весьма условно, фигуры одного цвета, а их принадлежность определяется направлением вытянутого острого угла пятиугольника. Чем сильнее фигура – тем она больше. Иероглифические надписи чаще всего вырезаются, углубления заливаются краской. «Дно» фигур имеет скошенные края, чтобы противник лучше видел символы. Есть, конечно, и более дешевые варианты – из пластмассы, но дерево приятнее осязать, согласитесь? Для снятых фигур, которые, напомним, могут использоваться повторно, существует специальный столик – комадай, он располагается на виду, вблизи игровой доски. В общем, полноценная японская церемония. И это правильно, потому что сеги, как и ее братья и сестры по всему миру, – игра-сплав не только науки и спорта, но и искусства.
К.Т. Story ©